관광명소의 의미성
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작성일 23-01-03 00:32
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Eco(1979)는 Sapir-Whorf의 가정을 통하여 의미소통체계의 형식을 다음과 같이 설명(說明)하고 있다아
Y(생활물질적 조건), X(지각된 경험의 단위), U(상응하는 culture적 단위), SV(그것들을 기저의미하는 기호-운반체)라고 할 때, Y가 X를 결정하고, X는 U를 발생시키며, 그것에 이름 SV를 주는지 아닌지를 이 지점에서 알 필요가 없으며, .......
즉, 관광자가 의미작용을 하거나, 공급자가 자신의 명소…(drop)
다. 공급자는 인지의 가능성을 증대하려고 할 뿐 아니라, 관광자의 ‘의미론적 장’ (semantic field)에서 자신들의 관광상품으로서의 명소가, Foucault(1966)의 용어를 빌리자면, 인식소(episteme)가 될 수 있도록 위치시키려고 한다.
관광자가 명소에 대한 의미작용을 한다는 것은, 명소의 존재를 인지하는 것 뿐 아니라, 명소 자체를 자신이 가진 정보를 이용하여 변형(modification) 또는 전이(transference)시킨다. Peirce에 의하면, 기호의 해석소(interpretant)가 무엇인가를 정립하기 위해 다른 기호를 수단으로 하여 그것을 명명하여야 할 필요가 있다 . 이는 무한히 재현되며 ‘자동해명적 체계’(auto-clarification system)라고 불린다. 여기서 해석소의 대상이 되는 대상은 대상이 아니라 최종적인 해석소라고 불릴 수 있는 한 습관(habit)이라고 할 수 있다아 모든 관광의 출발점은 여기서 스타트된다고 할 수 있다아 관광상품의 소비자는 명소의 인지로부터 차후의 행위를 결정할 뿐 아니라, 그 명소에 대한 정립을 ‘자동해명적 체계’를 통하여 경험한다.
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1.관광자가 인지할 수 있는 명소가 가진 의미
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명소의 의미차원으로서의 의미성
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관광명소의 의미성
명소의 의미차원으로서의 의미성
1.관광자가 인지할 수 있는 명소가 가진 의미
관광자는 명소로 들어가지 이전에는 매체를 통하여 접하는 공급자의 product concept나 구전을 통하여 들은 정보를 가지고 명소에 대한 의미작용을 하며, 명소 안에서는 관광자의 경험 자체가 그러한 의미작용을 수행한다.
